• <acronym id="emhd5"><label id="emhd5"><xmp id="emhd5"></xmp></label></acronym>
  • <table id="emhd5"></table>
    1. <p id="emhd5"></p>

        中國古代的避諱文化

        2020-06-04

        所謂“避諱”,指的是古人在言談和書寫時要避免君父尊親的名字,這是我國封建社會特有的文化現象。避諱起源于周朝,秦漢以后,隨著儒學統治地位的確立,避諱制度日趨完備。



        一、避諱的種類:中國古代避諱主要有三種:“國諱”、“家諱”和“圣諱”三種。


        “國諱”主要是避皇帝本人及其父祖的名諱,有的朝代延伸至避諱皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。封建帝王出于加強封建統治的需要,要求其統治下的臣民都必須遵守“國諱”,一旦犯諱,就是“大逆不道”,將受到嚴厲處罰。如,為了避諱漢文帝劉恒的“恒”,春秋時的田恒被改為田常,北岳恒山被改為“常山”,當然后又改了回來;為避諱漢景帝劉啟的“啟”,古都啟封改為“開封”,倒是沿用至今。因為唐太宗叫李世民,觀世音菩薩也被迫改名為“觀音菩薩”。


        “家諱”指避諱父祖之名,僅限于親屬內部,體現了封建倫理道德精神。詩鬼李賀的父親名晉肅,因為避諱“晉”,李賀終身沒有參加科舉進士考試,雖少年英發,才華橫溢,卻終不得志,郁郁寡歡,27歲就英年早逝。李賀的《金銅仙人辭漢歌》中的“天若有情天亦老”成了千古名句,后來有人將其作為對聯,來征集求對下聯,直到北宋才被大文學家石延年對出了下聯:月如無恨月長圓。當然,這是后話。


        李賀死后,韓愈很是惋惜,義憤之中寫下了《諱辯》一文。文中說,因父親名為“晉肅”,兒子就不能參加進士科考,如果父親名為“人肅”,難道兒子終身不能為人? 


        因“家諱”也鬧出了許多笑話。宋時有個大臣名“良臣”,其子在讀《孟子》中的“今之所謂良臣,古之所謂民賊也”時,改作“今之所謂爹爹,古之所謂民賊也?!?/p>



        “圣諱”多數情況下指避孔子的名諱“丘”。如晚清愛國詩人、教育家、抗日保臺志士丘逢甲,祖籍廣東嘉應州鎮平縣(今廣東蕉嶺) 。因在清雍正年間,不少"丘姓"者因避諱孔子之名,改成了現在常見的"邱姓",故丘逢甲宗族姓"丘"或"邱"者皆有。丘逢甲先生后來主修家譜,又改“邱”為“丘”。


        另外,還存在一種“憲諱”,是古代官場下級官員為了巴結討好上司,主動避長官的名諱。如:五代時期的著名宰相馮道,字可道,被稱為“十朝元老”,據考證實際為十三朝元老。他的門客在給他講《道德經》”“道可道,非常道”時,只能讀作“不敢講可不敢講,非常不敢講”。


        二、避諱的方法。對于封建社會避諱,往往有以下幾種方法進行應付:


        “改字法”。即將應避諱的字改用音近或義同的字來代替。如蘇軾的祖父名序,蘇軾將序改作“敘”。唐祖諱虎,故凡稱“虎”的地方均改作“武”或“猛獸”。還如前所述的“恒”改“?!?,“啟”改“開”。


        “空字法”。即將應避諱的字空而不書,或作“口”,或作“某”,或直書“諱”,如唐人撰《隋書》時,因避太宗李世民諱,而改“王世充”為“王  充”。


        “缺筆法”。即對所避之字的最后一筆不寫,如將孔子的名諱“丘”缺筆作“ 斤 ”。此外,還一種在口語中避正呼的避諱法。漢語有平、上、去、入四聲,如諱字屬入聲,則在口語中不可出現此音,而其他三聲仍可照念,但有時也會出現因避一字而四聲皆諱的情況。


        避諱作為中國古代宗法制度之一,目的為了強化國人尊祖敬宗的意識,但是在具體過程中,造成許多麻煩和文化史集的混亂。后來的皇室也注意到了這一點,在起名時故意用一些生僻字,以減少平時老百姓交流過程中的麻煩。

        欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产清纯学生呻吟在线观看,亚洲AV成人午夜福利,欧洲无线乱码2021免费